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好博闻。莫辞往返来投日，得睹京华荷圣君。”可见悟真自己也深深感叹此行不虚，它使曾偏居一隅的悟真眼界大开。可以想见，此行既给悟真留下了美好记忆，更为敦煌佛教界带回了中原佛教的精华，因吐蕃占领而中断了...
杨宝玉
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08261593662.html
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至今。故仲尼曰：回也见新交臂非故。如此，则物不相往来明矣。既无往返之微朕，有何物而可动乎？然则旋岚偃岳而常静，江河竞注而不流，野马飘鼓而不动，日月历天而不周，复何怪哉！
从空间（方）上看，物质位置...
麻天祥
五明研究
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08261993674.html
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变为短音。表明《传说》的完成时间应在11世纪之前。谢尔巴克认为：这些长音词形式可能是因为《传说》的原本是用阿拉伯字母文字记录的，由于这些词中的a读成长音，阿拉伯字母用hamza符号表示。后往返鹘文写本...
不详
|五明研究|
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从来就是各个文化之间相互冲突、借用、营养而不断再造自己的过程。只有这样反复的往返才会呈现多彩多姿、纷呈不已、持续繁荣的一道道风景。鸠摩罗什法师的东行之路，本身就是外来文明对中国古老文明的一次大冲撞，...
理智法师
|五明研究|
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相对安定的政治环境，还为密切中原王朝与这些地区的联系和中西交流提供了良好的条件。北宋建立以后，有很多僧人经由河西、敦煌前往天竺（印度）求法，他们在往返途中常在敦煌暂居。很多敦煌僧人或者随同这些返回的...
不详
|五明研究|
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中土佛教各家学说不一，验之于佛典经论，也异说纷纭，使人“莫知适从”，特别是他对当时流行的摄论和地论两个学派关于佛性的不同说法而感到迷惑。为此，他历经千辛万苦，赴印度取经。他西行求法，往返十七年，行程...
洪修平 陈红兵
|五明研究|
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佛法心灯朗照西南边地的空前盛况。
赤松是传临济正宗三十三世大和尚，创办黔灵弘福道场的开山祖师，破山大师再传弟子，敏树和尚嗣法弟子。他一生往返于滇黔两地，四处宣说佛法妙音，培养大批宗教人才，也是西南...
张新民
|五明研究|
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38] 差不多一个世纪的时间，黠戛斯都没有与唐朝发生往来。
黠戛斯还曾与吐蕃联合，共同对抗回鹘。叶尼塞河上游发现的《恰库尔碑》记载，820年左右，碑主人“为了高尚的事业，我去吐蕃汗那里，往返为使臣。...
王洁 杨富学
|五明研究|
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加持，一切处的显现都是上师智慧的游戏，往返于殊胜邬金刹土，能够阅读空行秘典。
在衣食和身语意上，以及护持佛教和利他大悲等方面，经历了八大苦行，圆满完成了莲师的嘱咐，现前了各种修法的成就相。
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益西彭措堪布
益西彭措堪布|至尊门措上师祈祷文
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